“Boro” is not the word for technique, or even a method. I haven’t spent as much

“Boro” is not the word for technique, or even a method. I haven’t spent as much time with Boro as I have with Sashiko, but (or therefore) I keep asking other Japanese how they understand the word “Boro”. “Boro” is not a technique… it is more, and very difficult to define. When I have to do so, I define Boro as “one extreme outcome of Sashiko”.
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I enjoy the Change in Words – but the change has to be fair & mindful. If they work hard to understand what “Boro” really is, then try to change it, then I appreciate it. I don’t think the current trend is doing so. There is a huge gap between Appreciation & Appropriation, yet it isn’t so difficult to make a bridge between them. “The Change” requires “Before” to make it “After”. The current trend of Sashiko/Boro is ignoring “Before” (intentionally), and therefore it is a problem.
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英語圏では「襤褸（ぼろ）- BORO」が、針仕事の技術や方法（方式）のように紹介されています。個人的な理解では、「ぼろ」とは、ある布の、あるいはある着る物の、一つの究極の終着地点だと思っています。ゴミ箱の一歩手前というか。布が貴重であれば、補修をする他ありません。どれだけ補強した布でも、いつかは補修が必要になります。特に世代を超えてまで一つの野良着を使い続けなければいけないような状況下では、補修は必然であり、その必然の針仕事の一つの結果が「ぼろ」なんだろうと思っています。日常でも使います。「…ぼろを纏った」と小説内で表現された人物へ抱くイメージは、日本人であればある程度似てくるのではないでしょうか？
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「細かいこと言わなくても技術や方式で紹介されてもいいじゃん」と思う人もいるかもしれません。国内ではそうかもしれない。でも、日本語圏だと「言葉そのものの意味が変わってしまう」危険性があるので、神経質になる必要があるのです。少なくとも神経質になる人が必要です。「ぼろ」は動詞にはなりません。「ぼろをする」って変でしょ？「ぼろを当てる」という手法はあるかもしれませんが、それ自体は「ぼろ」ではありません。
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個人的に「ぼろ」は畏れの対象です。所有者・製作者不明の「ぼろ」は、何度か洗って、できれば自分で針を通せるくらいにならないと家に保管することすら嫌です。汚いとかっていうより、怖い。この畏れは「ぼろ」に宿る物語への畏れです。念と言ってもいい。畏れがあるからこそ、簡単に技術や動詞として言葉を曲げたくないのです。
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ただ、これは私個人の感覚です。これまで沢山の方と共有してきて同意も得てきましたが、この感覚が正解だとは思っていません。この文章を見てくださっている方の中で、「”ぼろは技術だ、補修の方法だ”」と認識されている方は、是非お話をお聞かせください。否定は絶対にしません。「なぜそう思うのか」を知りたいのです。学びたいのです。言葉の意味が変わってしまうのを眺めるだけというのは、もう嫌なのです。
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2023-07-05 19:50:11

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